逛了这许久,何不进去瞧瞧
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古老的习俗一直都有,我们大埔人一直有的老习俗老礼数。
大埔人旧时会崇拜祖先,大多数人都信奉鬼神,因为认为人死灵魂还在。加上大埔农村地区医药方面落后,有病也不看医生,只得把希望寄于神灵保佑,因此有很多习俗都会带有迷信色彩,当然农村在这方面由为突出。
跌篙子
人死后的四七、七七两天若逢阴历初七、十七、廿七,阴魂就会回家,于是家人都要暂避,叫做“走七”或者“撞七”。
迷信堪舆风水,非大吉大利宁可停柩在家,甚至数年尚未墓葬。
如果孝期没满,孝子们是不能嫁娶;比如婚事都定下来,却又在“七限”(49天)内想成婚的人
婴儿配带的红色“福袋子”
小孩出门,要穿系有铜钱的网衫
跌倒或受其他惊吓要“呸——谢”(吐唾沫),受惊后遇病还要“叫魂”、“看吓”,在灶君前焚纸烧香呼喊“××转来归哟!”。
患麻疹要祀“娘娘”。
陌生人不得进入房内。
五行缺损,要“契”(拜)相应的神灵为母。
属相与父母相克,相互改用“滥贱”称呼,孩子命名为“X狗”,称父母为“X哥X嫂”。
人生急病,常把金属器具敲打作响,驱邪赶鬼。
久病不愈,常请觋公画符、“破胎”、“送菩萨”。
身死异地,棺柩不可进村。
暴病身亡,常疑屋场犯有凶煞。
尊崇五谷,到处用“盐茶五谷”压邪。
鲜血可怖,经常以杀牲驱凶。
迎亲之日,女家总要挑剔作难,且说“新娘不哭,娘家没福”。
特别是老年妇女,遇事“问同”求神问凶吉,日常爱卜未来。
问同习俗
还有为死人祈求减罪和为自身祈求增福的、“请和尚”、“做斋”、“做灯”、“打醮”等活动,都很盛行。
这些是老习俗还是算迷信呢,没有定义。小编认为:存在必然有它的作用和意义,我们理性对待!一些老习俗要传承,有些陋习要摒弃。
当然现在这种习俗有些依然存在,而且很多都无法用科学来解释!
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