呉六竒 (吴钩）

唔讲人D

十多年前听我在富岭的一个同学讲过

金猪

吴钩公为何被屏蔽呢?弦杨吴六其精神，彰显大埔文化。

wxdymss

这个故事有点真实，听起来蛮有意思`

多乎斋

吴六奇（吴钩）的最大遗憾可能就是：自佛子坳岗顶开始到恭州河口网山下这一条水出没有他的姓氏出现。
$ s- y5 S, L# y1 ]' U* s" O# G; D大家可以去考证一下，吴姓家族可以说遍布大埔的村村寨寨，唯独恭州一带的六个自然村没有吴氏家族的落脚。  吴钩也自叹奈何啊！！
         （此说法没有对吴氏家族的贬意，仅此声明，勿怪）

巨蟹座

请问吴六奇（吴钩公）死时出来多少副棺材？？

野风

路过一下！

Shawn S

原帖由 落叶无根 于 2006-9-28 09:34 发表
感觉最深的是影剧院门前的那些翁仲,听说曾百友书记时失踪,在张远方做书记时寻回来了

有失踪过吗？以前在文化局旁边一个小屋子里放着，应该没失踪过吧。修文化广场挪地方了而已。

kylin

那些翁仲现在也不齐全啊。。。
/ ?  m9 u+ G# Q& x" f记得小时候下县城一定要去骑马的

君子凹岭

大清康熙三年(1664)，闽平和县大溪里人蔡满，素暴横以军功授[惠州协镇中军]。
' X6 m1 k1 m8 P: g8 J+ ^0 ^) K    将之任，有诏安县秀缎乡，富人之子邱满官，至大溪市贩货时，蔡满率猛干擒捉，遣人向伊父索讨千金为赎。此时沐教乡恶少黄而日、而萃等，适以他事往秀缎，闻知邱满官之父重悬赏格“有人能保吾子于厄者，愿谢百金”。又侦知蔡满起程日期，水路必由赤石买舟顺流而下，乃奔回原乡，率众不逞之徒二十余人，各执刀械至双溪口要之。
5 C- O6 A+ g1 H* Z& v: I' C    蔡满主仆八人马一匹，果然乘二小舟而来，诸恶等蜂拥出水中,打破小舟，将蔡满主仆、马尽捆至乡中问：“邱满官何在”？答曰：“携至平和县城为伊亲以银二百两赎回，送返伊父矣”。诸恶少大失所望，悔之不及。
    然而蔡满其为命官，势同生虎，易于私擒，难于私放，乡中老成讽令将八人送官，诸恶少许诺，遂捆送行，行未半里，蔡满高声曰：“吾今得生矣”。诸恶闻之密计曰：“彼生则吾死，势不两全”。深林无人之处，竟将主仆杀死，内有一仆绝大力者，见事急大呼一声，绳索尽断，跳下数十丈深坑，荆苈之中，恶少追之不及，乃得脱身，归报遇害情由。
    蔡满妻哭痛剪发，驰诉饶平总兵，吴六奇(即吴钩)，以闻奉文檄知县禹昌允，立拿黄而日等凶犯，营兵拥至，通乡至各乡男女见势大惊，尽聚古楼之中，哭泣股战，不知所为，诸恶少自知罪不可逭，聚众负隅，抗提不出，官兵无计可施，知楼中柴草堆积，乘机射火箭入楼中，顿成火海，凶犯焚死无有子遗，祸延合楼男女千余人矣！吴钩下令续剿，邹公(吴钩部下部将)见吴钩凶残杀害乡人，特以火光为号放条生路，乡人方得逃生。此难历史上称[沐教乡之难]。
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注：
     (一)：吴钩即吴六奇。丰顺人，因其鼻如钩，故被称为吴钩。
     (二)：木教遭剿后，尸横遍野，无人清理。之后骷髅遍布池塘草丛，直至百侯杨漱弓(木教黄氏女婿，康熙三十五年丙子科举人，授湖广常宁县知事)出资买山收葬。一百七十余具合葬下村瓜圆岽，称孤坟地。复置田若干亩，付清水寺僧人收租祀之，勒石寺内以垂永远。
    (三)：抗敌英雄黄啦夯：啦夯公乃木教无敌坑人，精通十八般武艺，有万夫莫敌之勇，善用大官刀(刀重大称50斤[20両称]60年代文化大革命除四旧时被毁)。吳钩剿木教时，啦夯公独戰贼兵，杀敌无数，刀柄沾满贼血，落鱼塘中清洗血跡时遭暗箭所杀。
9 C! V; s5 ~% ]( A史略
    木教隶属大埔县。大埔于东晋至唐代属义招、万川和海阳等县。至明朝成化十四年(公元1478年)，海阳县分出八个都，(吾邑清远、恋州是其中二都)另置饶平县治，我埔由饶平管治。嘉靖五年(公元1526年)始从饶平辖下清、恋二都析出另设县治，恋州茶山有大埔村故称大埔县，属潮州府。县城设在茶阳，1961年由茶阳迁湖寮。
* S0 p- P, B' X6 h2 r* L% ^7 J3 O7 p- X    大埔县又隶属梅州市，梅州初设兴梅专署，1952年为粤东行署，1956年改属汕头专署，1965年复设梅县专署，后改为梅县地区行政公署，1988年转梅州市。
                          木教历经行政称谓：
清远都，黄兰社，沐教乡。

古名[木窖]（意指山深谷幽，森林茂密的地

RAOooo8

张弼仕居对面有其石像生

甘心

学习了